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弥光老和尚金身供奉在那里?弥光法师的事迹

[肉身舍利] 发表时间:2018-06-21 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

弥光老和尚金身供奉在那里?弥光老和尚金刚不坏之身图

弥光老和尚金刚不坏之身图

弥光老和尚金身供奉在那里?

  弥光老和尚金身供奉在武汉石观音寺。2011年10月16日晚上,在武汉市黄陂区六指街石观音寺,圆寂三年多坐缸的弥光老和尚开缸,发现老和尚遗体非常完好,皮肤还有弹性,当初装缸时候是光光的头,长出很长的头发,胡子,指甲也长出很长,尤其奇特的是装缸时候,老和尚的双手是交叉的,所结为弥陀定印,变成了?#30340;?#21360;大幅度的不同,请来开缸和处理遗体的九华山工人也大为赞叹,说是这次老和尚的遗体,?#20154;?#20204;之前处理的六尊肉身,都要完好得多。

弥光老和尚开缸纪录片

 

  2008年5月23日至24日,老和尚遍辞云?#23588;?#23665;大小执事僧,自言即将圆寂,以后不再共住,要求坐缸,不要火化,并留遗嘱云:“佛法难闻,修行不易,劝汝后人,莫当儿戏!”5月25日老人在吉祥狮子卧中趣入涅槃,法体由诸弟子转至武汉黄陂石观音寺成功坐缸。

  入缸时,老人结弥陀定印,身体光鲜洁净,肌肤如同婴孩,神态安详,呈入定状,全无异味,身溢余香,干净洒脱,现未曾有,亲近诸人,叹为希逢!2011年10月16日,历时三年半坐缸后,老人慈颜再现,圆满出缸,跏趺庄严超于生前,已经成就金刚不坏。

弥光法师简介

  弥光法师(1912—2008),著名佛学家,是虚云老和尚的法子之一,是我国成就金刚不坏之身的高僧之一。于2008年5月25日圆寂于江西云居山真如禅寺,世寿98,僧腊62秋,戒腊57夏。弥光法师在民国三十四年,于衡阳市南岳狮子岩寺礼上镜下明大师出家,法名昌金,字弥光。1951年(佛历2978年),农历六月初八日,在广东省乳源县云门山大觉禅寺虚云老和尚座下受沙弥戒;农历六月十五日,受比丘戒;农历六月十九日,受菩萨戒。圆满受持三坛大戒,获赐戒牒。弥光法师曾为扬州高旻寺首坐,云居山真如禅寺西堂。

弥光法师的事迹

  弥光法师(1912—2008),俗名王兴远,衡阳人,1912年农历十一月初五日出生于衡州府(今衡阳市),天?#26159;?#31168;伶俐,父母极为怜爱。举家以水?#23546;?#21334;陶瓷等生活器皿为生,往返于湖南、湖北之间 。

  1921年10岁,入私?#21360;?#33510;?#20102;?#24180;后辍学,随父母至湖北公安县架渡船为生 。

  1925年14岁,离俗家,至公安县新口镇某寺院出家,被父母强行逐回,剃度未成。此后,举家迁至湖北公安县,弃水运而以种田为业 。

  1931年20岁,自购小船,与父亲?#40644;?#20570;水上零售生意,往来于衡阳及湖北汉口之间 。

  1936年25岁,于衡阳市南岳狮子岩皈依有道高僧镜明老和尚,做在家居士,平日以念佛为功课 。

  1942年31岁,在闸盒口镇开衡兴远锅瓷南货店 。

  1944年33岁,有家人因肺病亡故,继而生母病危,日夜持念大悲咒,使一杯清水变为乳白色固体,无法倒出。虽然感应超常,但终不抵人生无常,老母依?#36824;?#21435; 。

  1945年34岁,父亲故去。心痛欲绝,无心打理世事,亲自摇船将三人灵?#35328;?#22238;老家衡阳,合葬在一个坟冢间。发出离心,依衡阳市南岳狮子岩寺镜明老和尚剃度,为沙弥,获赐法名昌金,字弥光。经恩师同意,于三位亲人坟冢上搭起茅棚,以沙弥身份,开始了三年多时间的守孝善行 。

  1946年35岁,茹素念佛守孝期间,寸步不离坟冢,日夜以持诵佛号为功课,念佛功夫已获相应,深获法?#30149;?/p>

  1949年38岁,守孝期满,弥光法师获镜明老和尚准许,为寻找虚云老和尚而前往曹溪南华禅寺常住

  1950年39岁,弥光法师离南华往云门寺?#36153;?#34394;云老和尚,适逢李任潮等乡绅信士共请虚云老和尚所兴建的云门禅寺大开法筵,弥光法师从此开始了亲近虚云老和尚的修行历程。夏季某日,弥光法师梦见六祖慧能大师亲为披搭大红祖衣,六祖无语,师醒后理解为幻?#24120;?#20134;不以为然。又一夜,梦自己身背云门文偃禅师过河,以双手?#36176;?#31062;师双脚,惊察云门祖师右脚有残?#24120;?#21518;查典?#24405;?#36733;,果然相符。此后,常身心宁定,外缘不侵 。

  弥光法师 在大丛林坚持苦行,于大寮?#20301;?#22836;、菜头或行堂,长时间不上早殿,功课生疏,为众人议论。某日在禅境中,忽然福至心田,身心洞彻,捧起功课本翻阅二十分钟左右,便向大众报喜,云:“?#23665;?#29983;定,从定发慧,佛语真实不虚!”在大众面前持?#23567;?#26974;严神咒》五会,一字都无缺错。

  有一次,以大病在床七日七夜,心在定中,病愈起身,自觉刚过数秒钟而?#36873;?#27492;后书偈曰:

  六道轮回苦无边,改头换面如风旋。

  背尘合觉寻归路,学佛出尘了有?#20898;?/p>

  百年光阴快如梭,仰射虚空箭还堕。

  中途有舍不?#31471;蓿?#22805;阳西坠悔后迟!

  ?#20013;?#36947;:

  龙脱金锁凤出龙,插翅飞腾太虚空。

  笼鸡有?#31243;?#38149;近,野鹤无粮天地宽!

  ?#20013;?#36947;:

  本来亿劫牟尼宝,虚空黄金买不到。

  歇心去惑观自在,行住坐卧随身跑。

  如上偈颂,清晰地表达出弥光法师朴实真切的禅门受用。

  1951年40岁,广东云门寺 因受人诬报而遭受?#20849;椋?#24453;风波刚平,即有弟子祈求传戒,虚云老和尚?#22235;?#23450;农历六月初八至六月十九传授三坛大戒,受戒的仅有十二人,男众十人,女众两人(其中一名陀光尼师,是弥光禅师的俗妹)。戒期间,优昙钵花再度开放,盛开的有十?#27426;?#21322;,其中?#27426;?#24320;一半即谢。戒场圆满以后,弥光法师于佛前?#30002;?#25163;无名指,以身供佛。

  1952年41岁,虚云老和尚进京,弥光法师 留云门寺,常年一件衲袄,在苦行单上为众伏劳,任劳?#21351;梗?#23569;言寡语,不与人和,定功犹进,四季赤脚,不知冬夏。

  1953年42岁,是年七月 ,虚云老和尚上云居?#34903;?#24314;真如禅寺,弥光法师于下半年赶到云居山,进寺院时全寺才四名僧人。弥光法师全力护持道场,时为虚云老和尚座下中坚弟子。不?#23578;?#23506;,破冰下水,肩担背?#31119;?#30342;在道中,整日劳作,如同转?#30149;?#25972;天担负塘泥,天晚收坡,总以为刚刚出门,每问道友:“?#36282;?#21018;出来就回去?”道友皆云:“担了一整天,还以为刚出来,弥光疯了。”

  1955年44岁,弥光法师 因在云居?#34903;?#27700;田而风湿病日趋?#29616;兀?#21452;脚肌肉?#29616;?#33806;缩,受虚云老和尚的指示,以下山针灸治病的因缘,到达扬州高旻寺住禅堂。因得?#23478;?#31934;心治疗,风湿病痊愈,功夫大进,?#20174;?#22240;“肃反”等运动,牵连很多人被强令还俗,老和尚也受到牵连,从?#22235;?#38590;不断,但从不退失道念。此后,又经受“破四旧”、“大跃进”、“文化大革命”种种磨?#36873;?/p>

  1966年55岁,被下放到农村 ,勒令还俗而坚持不?#24076;?#21313;三年放牛为业,日出日没,遥望大河对岸禅门祖庭,苦心励志,坚守宗门,始终谨遵虚云老和尚教诲,舍命护法,决不脱下僧装。即便在“文革”高压之下,也丝毫不?#35828;?#24515;,磨?#35328;?#22823;,道念越坚。他时常自豪地向弟子们说:“文化大革命十年内?#36965;?#25105;放牛时,经常有?#23546;?#25105;,为什么不快点去死,我想,咱们才不死呢!我还要等佛教?#25351;础?#25991;革期间,我没有脱过一天僧衣!”

  1976年65岁,为祈求唤醒佛教信仰?#27492;?,弥光法师舍命三步一拜,礼九华、普陀并沿途燃香供佛。

  1978年67岁,以中日建交因缘 ,鉴真大师像拟回国探亲,弥光法师受命接待日本友好使团。在一次列队迎宾时,?#20113;?#21021;陪同各国客人刚一进寺,弥光法师竟顶着天大的风险上前握住?#20113;?#21021;双手,一边寒暄,一边有意拉开僧袍,露出内里俗人的工作装,向众人显示当时宗教政策尚未?#25351;础?#20197;此因缘,推动了1980年扬州大明寺宗教信仰自由政策的落实,开文革以后佛教寺院宗教政策开放之先?#21360;?#27492;后,为?#25351;?#25196;州高旻寺而亲上?#26412;?#22312;天安?#21028;?#34880;书,请求?#25351;?#39640;旻寺道场,最终圆满所?#31119;?#20351;扬州的大明寺、高旻寺、旌忠寺、观音寺全部落实宗教政策,为全国?#26376;?#23454;各大寺院宗教信仰自由政策打下了坚实的基础。

  1983年72岁,宗教政策落实已成必然 ,弥光法师开始苦?#23567;?#33258;年中入关起,前后累计二十余载,常在关中,以悟道了生死为毕生?#38750;蟆?a href="/remen/biguan.html" class="keylink" target="_blank">闭关期间,所有供养均委诸弟子印经刻碑,使众生菩提缘。凡有新侍者到来,老和尚总反复嘱托:“人生无常,我圆寂后?#27426;?#35201;坐缸!”

  纵观弥光法师一生,在丛林会下,一直在饭头、菜头、园头、火头等苦行单上,从不私蓄金钱,所有供养均用于刻佛、印经,从不?#20998;?#25191;事、住持职位,甚至八十高龄返云居山,依然自种蔬菜,刨土挖地,不委他人 。

  2008年97岁,客居深圳期间,因路滑跌断大腿骨,只能卧?#30149;?月23日至24日,弥光法师遍辞云?#23588;?#23665;大小执事僧,自言即将圆寂,以后不再共住,要求坐缸,不要火化,并留遗嘱:“以后在供奉我的地方,要立这样的对联:‘弥云普现大千世界,光明济照万类有情。’老朽世缘无多,生涯已尽,唯有一事?#19968;常?#20315;法难闻,修行不易,劝汝后人,莫当儿戏!吾一生护持佛法,不惜生命,为的后人有贤才出,佛法才有希望!”5月25日晚22时30分,弥光法师将身体调整为?#20063;?#21513;祥狮子卧,安详圆寂。此后8小时至44小时之间,头顶一直温暖 。

  2008年5月27日午夜22时30分,由于坐缸需要,弥光法师遗体转离云居山,至武汉石观音寺进行特殊安置。5月29日晚22时30分,弥光老和尚坐缸过程全部结束。近144小时酷暑及颠簸的恶?#29369;?#20214;下,弥光法师法体全无异样,入缸状态好于生前,神态安详,呈入定状,身体略有香气,全无异味,无任何遗漏,干净洒?#36873;?#32769;人结弥陀定印,身体光鲜洁净,肌肤如同婴孩。所有接触到的出家男众弟子,都深感希有难逢,得未曾有。之后,弥光法师法体在湖北省武汉市黄陂区六指镇石观音寺坐缸三年有余,其比丘弟子为之守孝,从始至终打理一切 。

  2011年10月16日晚,对于法体的检视获得了结论,已获圆满成就,举行开缸法会。弥光法师法体在石观音寺启现时,坐缸现场奇妙异香阵阵扑鼻。弥光法师虽已圆寂三年多时间,但法体异常完好,肌肤弹性亦如生前。当初装缸时的头发、指甲现已长得更长,且多呈金黄色,?#27982;?#32993;须亦有生长并变黑。尤为奇特的是:入缸时双手交叉所结的弥陀定印,如今变成了右?#25351;?#20110;右膝、手指拄地的?#30340;?#21360;,较装缸手印大为不同。生前摔断的大腿骨,也全无伤痕?#26376;叮?#36303;趺而坐,法相庄严超于生前。众弟子此时?#34903;?#24681;师生前伤病,皆为调教弟子而作示现。请来开缸和护理法体的九华山工人也感叹,这是他们见到过的最为圆满的法体 。

  • 上?#40644;?a href="http://www.57921464.com/sheli/roushen/180724.html">圆寂高僧脱胎?#36824;?#22823;神变 成佛教史上金刚肉身舍利第一人
  • 下?#40644;?a href="javascript:alert('最后一页');">最后一页
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