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【法事】仪轨是怎样的?佛教法事活动包括哪些?

[佛教名词] 发表时间:2014-12-25 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

【法事】佛教法事活动包括哪些?法事仪轨是怎样的?

法事佛教解释)

  法事,在佛教中是指供佛、礼忏、打醮、修斋等宗教法会、仪式。法事是寺院道场首要行事之一。在所举办的法事傍边,有的是自?#19968;?#36807;的方法,如忏摩;有的是经群众附议经过者,如布萨;有的是对群众宣说佛法,如升座说法;也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者,甚至到山门迎春等;一年傍边更有春秋二祭,及三皈五戒?#26031;?#25995;戒的屡次举办等,便利社会群众参?#26377;?#25345;。下面略数佛教法事活动:

  一、布萨羯磨:僧团中,僧众若有?#38468;?#32773;,则于群众前发露悔过,称为“布萨”。凡与群众有关的决策,须经群众三次抉择经过,称为三番羯磨。

  二、忏摩请戒:三坛大戒中,每于登坛受戒前夕,由羯磨和尚引导戒子悔过发?#31119;?#20197;便身?#37027;?#20928;,纳受戒体。

  三、护戒诵戒:僧团中受过菩萨戒的僧众,每半个月诵菩萨戒法一次,藉以勉励自个不忘发心,行菩萨道

  四、升座说法:森?#31181;校?#22823;和尚晋山上任,或逢节日庆典,甚至素日对群众说法,都称为升座。升座便是正式对外宣告、布告。例如新春升座即正式昭告一年的行事。

  五、年庆请求:森?#31181;校?#22312;大年初一的早?#38382;保?#32676;众一起唱赞、诵经,为国?#20202;?#27714;国泰民安,为护法檀那请求福慧满意。所以宝鼎赞中有“端为国际祈平和,地久天长”。

  六、山门迎?#28023;?/strong>森林日子,僧众素日不容易走出山门,唯过年时,在初一到十五?#21738;?#19968;天,早课后,由大和尚或监院领导群众,从大雄宝殿到山门外巡礼参访,藉此接触大自然。

  七、上灯胜会:灯代表光亮,点灯首要是点亮自个的心灯,因而,信徒在佛前点灯,是表明佛与人的心光相互辉?#22330;?#36890;常寺院均在新春时期举办上灯法会,江苏省的扬州,有所谓:“十三上灯,十?#23546;?#28783;,十九算帐,二十倒闭。”在台湾的北港灯会是从阴历二月一日才开端,佛光山则自阴历正月初一开端举办半个月的春节平安灯法会。

  八、结夏解居:结夏便是结夏安居,日期为每年阴历四月十五日,解居则于阴历七月十五日。还有冬安居,是于每年十月十五日至隔年一月十五日解居。

  九、大座讲经:以讲经为主,演说前先唱香赞、?#30001;?#20552;等,并有信徒请法等典礼,是一种解行偏重的佛事法会。

  十、三皈五戒:皈依三宝受持五戒。皈依是皈依“佛法僧三宝”,甚至“自性三宝”,皈依便是必定自个、尊敬自个;受持五戒则是尊敬别人、不侵略别人的善?#23567;?/p>

  十一、?#26031;?#25995;戒:供给在家信徒学习落发日子,培养出离心,而于一日一夜远离家庭,进住寺?#28023;?#24182;持守八条戒。曩昔通常均于六斋?#31449;?#21150;,现在通常寺院均在周?#31449;?#21150;,一个月举办四次。

  十二、家庭普照:以信徒家中为集会场所,通常均?#35760;?#27861;师掌管并说法,透过轻松的佛法座谈方法,增进参加者对佛法崇奉的了解及解答有关崇奉、行持上的疑问。

  十三、供佛斋天:供养三宝并请诸天吃饭,台湾风俗称为“拜天公”,佛教则称为“供佛斋天”。通常于阴历元月初九举办。

  十四、春祭秋祭:指阴历四月清明法会与七月孝道月的回报法会,称为春秋二祭。

  十五、生亡普佛:指延生普佛与荐亡普佛。延生普佛用于消灾、作寿、喜庆;荐亡普佛用于往生、超荐、冥寿。普佛者,即对三世全部诸佛遍及恭?#24120;?#36941;及礼请,遍及结缘的意思。

  十六、三时?#30340;睿?/strong>元朝中峰明本禅师着。属净土法门,首要意图是藉着?#30340;?#38463;弥陀佛万德洪名,超荐亡灵往生西方极乐国际,永离业海,直证不退,满意无上菩提

  十七、蒙山施?#24120;?/strong>为超度亡者举办的施食法会,有巨细蒙山之分。源于宋朝不动法师(也称?#20107;?/a>法师)于蒙山所建议,后由上海兴慈法师大力倡议,今天通常寺院大都于晚课后随堂施?#21028;?#33945;山。

  十八、盂兰盆会:是藉着供佛斋僧的积德行善,以挽救饿鬼脱离苦趣,并?#39029;?#35874;七世爸爸妈妈恩德的佛事法会。通常寺院道场均于阴历七月十五?#31449;?#21150;。

  十九、瑜伽焰口:施放焰口,能令饿鬼得度,也是对亡者追荐的佛事之一。除了施?#24120;?#20197;免除饿鬼的饥虚以外,最首要的是为他们说法、皈依、授戒,令其具足正见,不再造罪遭受痛苦,以祈提前脱离苦趣,成果菩提。

  二十、水陆法会:中国佛教中,典礼最盛大、积德行善最殊胜的法会,侧重对水陆众生的普济,除了施?#24120;?#24182;有诵经?#31181;?#30340;法施,可令遭受痛苦众生心开意解。

佛教法事仪轨

(一)诸佛菩萨圣诞仪轨

  正月初一弥勒菩萨圣诞

  早上:

  一:宝顶赞。

  二:念诵早课到“摩诃般若波罗蜜多”三称

  三:接:

  1:弥勒八句赞:

  弥勒佛化痴呆,街头上等个人来,手提布袋笑盈腮,张海口畅心?#24120;?a href="/remen/sanjie.html" class="keylink" target="_blank">三界无安不可住,几时铁树花开,常日稳坐待当来,补处上莲台。

  2:接偈:

  过去曾作智光仙,大慈三昧妙难宣,庄严南有海岸国,补处上升?#24503;?#22825;,心识圆明十方界,性修功德一时圆,几多内院往生辈,会启龙华授记先。南无?#24503;?#20869;院万德周圆位居补处 当来?#24459;?#24357;勒尊佛。

  四:绕佛,南无当来?#24459;?#24357;勒佛。

  五:拜?#31119;?/p>

  南无本师释迦牟尼佛三拜

  南无当来?#24459;?#24357;勒佛六拜

  南无文殊师利菩萨三拜

  南无普贤菩萨三拜

  南无十方菩萨摩诃萨三拜。

  六:国基巩固

  七:三皈依

  八:南无护法韦驮尊天菩萨,三称。

  九:韦驮赞。

  十:跪念回向,我等早殿之功德,消除众生宿现业,世界所有灾难处,水风等灾悉消灭,风调雨顺人向善,迷途知反归大觉,天灾人祸丧生者,皆获超升得安乐。

  释迦佛(二月初八出家,十五涅盘

  早殿同初一 十五,唯初八早殿香赞改为“戒定真香”

  上午:

  一:炉香赞,

  二:拜八十八佛。

  礼佛前观想文:

  恭?#27492;?#31302; 进入佛前,脚站?#20439;鄭?#36816;气力踩地三四遍,然后运心作观想:八尺佛陀金身放金光,坐在八尺高的金剛宝座上,吾人心口有心炉,点心香。心香飘渺,香云朵朵,供在佛前。香云上有莲花,四边有梅花、兰花、桂花、菊花、牡丹、芍药,?#20498;濉?#31278;種高贵庄严的花整整齐齐的围绕着。

  次再观想:佛前桌上有蜡烛,烛台?#27426;砸欢裕?#19968;排一排的光明照耀。空中悬?#26131;?#20005;的宫灯,亦是一對一對,一排一排的光明照耀。上?#25945;?#38632;蔓陀罗花,以及种种奇妙之花。下方大地以黄金为地,平?#25945;固梗?#37329;光闪耀,一望无涯。本师释迦牟尼佛在我们眼前,西方三圣在释迦牟尼佛之后。西方三圣之后有层层的彩云和楼阁殿堂。

  再观想:吾人头上有圆圆的项光,淡黄色,象月亮。身披袈裟,圆顶方袍,作地藏菩萨比丘相观。左右有?#25913;?#25110;祖?#25913;福?#30333;发?#22278;裕?#28385;面慈祥,与吾人一同拜。前面有历代祖师,当代高僧,广钦老和尚印光大师虚云老和?#23567;?#24344;一大师、慈舟大师、倓虚大师、通愿老法师等,领导吾人拜。后面是一切众生。有在世的、有故去的,有认识的、有不认识的,许多許多,随从吾人一同拜。

  或再观想:病院中的病房、走廊、手术室、太平间,人们呻吟,瘦弱,种种病苦。监狱中阴森森,没有一丝光线,脏兮兮,臭秽不堪,满面垢秽的囚犯之苦。许多纠纷现场,各国议会,法?#28023;?#20154;们彼?#26031;?#24515;?#26041;牽?#20105;执不休,我相人相对待之苦。以及灾祸现场,火灾、水灾、旱灾、风灾、矿灾、兵灾战场、地震、?#31095;觥?a href="/remen/zisha.html" class="keylink" target="_blank">自杀、他杀,慘绝人寰,?#20063;?#24525;睹灾祸之苦。 虽然如此,在这多灾多难的世界,花灯初上,人们?#26376;?#27809;在万丈红尘中,享受幻妄五欲之乐,乐不欲尽。但是,半夜子时以后,人们渐渐又进入无明大梦中,梦中作梦,此时若能午夜?#20301;兀?#22914;悉达多太子,午夜猛醒,踰城出家修行便好。否则清晨起?#20174;?#26159;?#20064;唷?#35758;会、开店、耕田、作工、运货,身心劳碌,奔波在生死苦海中,从朝至暮、从月竟年、从生到死,乃至生生世世都是如此。回顾山间清静不宣,瞻仰佛前光明庄严。此时应发庆幸心、难遭?#24310;?#24515;、?#26029;?/a>心、?#34892;?#24515;、至诚恭敬心。

  注:

  一:礼佛观想文,代表意义:

  供香代表五分法身香,持戒有戒香,修定有定香,开慧有慧香,解脱香,解脱知见香,能自利利他,故名为香。

  二:供花代表清净无为的菩提果。

  三:莲花代表空有?#27426;?#20013;道第一义谛,莲花出污泥而不染,有慈悲普愿众生同生西方,同证菩提,因该果海,果彻因缘

  四:供蜡烛代表定慧,理智的光明,能照破无明烦恼黑暗,而不被无明烦恼所遮。

  加持四小咒。

  1:嗡 览姆---净法界真言(观想能使尽法界虚空界悉皆清净)

  2:嗡 吸林姆---文殊护身咒。

  3:嗡 勃鲁姆---大轮一?#31181;洌?#20928;心)

  4:嗡 仆刊姆---净土地 变食真言(大地为黄金 琉璃)

  礼三宝文

  我弟子某?#31069;?#24895;与弟子多生现在?#25913;?#24072;长,知识檀越,法俗眷属,冤亲债主,乃至四恩三有法界众生,各各得仗观音菩萨,普贤菩萨,文殊菩萨,地藏菩萨,悲智行?#31119;?#23041;神之力,清净三业,分身尘刹,尽未来际,一心顶礼,尽虚空界遍法界微尘刹土中,十方三世一切諸佛(能礼所礼性空寂感应道交难思议,我此道场如帝珠,诸佛菩萨影?#31181;校?#25105;身影?#31181;?#20315;菩萨前,一心如法归命礼。)嗡 洒尔乏 打他噶打叭达?#27264;?#38590;嗄罗弥(我昔所造诸恶业,皆由无始?#29677;?#30196;,?#30001;?#35821;意之所生,今对佛前求忏悔。一切罪障皆忏悔,一切罪根皆忏悔。)真空法性如虚空,常住法宝难思议,我身影现法宝前,一心如法归命礼。)

  一心顶礼:

  南无大慈大悲清净法身毗卢遮那佛。

  南无大慈大悲圆满报身卢舍那佛。

  南无大慈大悲仟佰亿化身释迦牟尼佛。

  南无大慈大悲极乐世界阿弥陀佛。

  南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨。

  南无大力大势至菩萨摩诃萨。

  南无西方三圣佛菩萨。

  南无大慈弥勒菩萨摩诃萨。

  南无大智文殊師利菩萨摩诃萨。

  南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。

  南无大行普贤菩萨摩诃萨。

  南无清净大海众菩萨摩诃萨

  三:跪念:南无归依金刚上师。归依佛,归依法,归依僧。我今发心,不为自求,人天福报,声闻缘觉,乃至权乘诸位菩萨,唯依最上乘,发菩提心。愿与法界众生,一时同得阿耨多罗三藐三菩提。

  南无归依十方尽虚空界,一切诸佛。南无归依十方,尽虚空界,一切尊法。南无归依十方,尽虚空界,一切贤圣僧。

  南无如来,应供,正遍知,明行足,善逝世间解,无上士,调御丈夫,天人师,佛,世尊

  四:拜八十八佛:南无普光佛---

  五:跪念:如是等,一切世界,诸佛世尊,常住在世。是诸世尊,当慈念我。若我此生,若?#20202;?#29983;,从无始生死以来。所作重罪。若自作,若教他作,见作随喜。若塔?#32687;?#33509;四方僧物,若自取,若教他取,见取随喜。五无间罪,若自作,若教他作,见作随喜。十不善道,若自作,若教他作,见作随喜。所作罪障,或有覆藏,或不覆藏,应堕地狱,饿鬼畜生,诸余恶趣,边地下贱,及篾戾车,如是等处,所作罪障,今皆忏悔。

  今诸佛世尊,当证知我,当忆念我。我复于诸佛世尊前,作如是言:若我此生,若?#30691;?#29983;,曾行布施,或守净戒,乃至施于畜生一摶之?#24120;?#25110;修净?#23567;?#25152;有善根,成就众生;所有善根,修行菩提;所有善根,及无上智;所有善根,一切合集,较计筹量,皆悉回向,阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来,现在诸佛,所作回向。我亦如是回向,众罪皆忏悔,诸福尽随喜,及请佛功德,愿成无上智,去来现在佛,与众生最胜,无量功德海,我今归命礼。

  所有十方世界中,------

  六:赞:八十八佛,释迦牟尼,如?#20174;?#20379;正遍知,十号证菩提,仗佛慈力,罪障尽消除,南无忏悔师菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。

  七:回向,礼忏功德殊胜行---

  八:三归依

  九:回向:愿消三?#29616;?#28902;恼---

  二月十九观音菩萨圣诞(六月成道,九月出家)

  早殿:

  一:戒定真香

  二:念诵同常

  三:1:唱赞:

  菩萨号圆通,降生七宝?#31181;校?a href="/fjrw/hcrw/xhsr/96402.html" class="keylink" target="_blank">千手千眼妙真容,?#20439;?#26222;陀宫,楊枊枝?#29359;事度鰨?#26222;滋法界薰蒙,千层浪头显神通,光降道场中。

  2:唱偈:观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修,三十二应周尘刹,百千万劫化?#25351;。?#29942;中?#20107;?#24120;遍洒,手内杨枝不计秋,千处祈求千处应,苦海常作?#28909;?#33311;,南无普陀山琉璃世界大慈大悲观世音菩萨。

  四:绕念:南无大悲观世音菩萨。

  五:拜?#31119;?/p>

  南无本师释迦牟尼佛三拜

  南无阿弥陀佛三拜

  南无观世音菩萨六拜

  南无大势至菩萨三拜

  南无清净大海众菩萨三拜

  六:三归依等后面同早殿

  上午诵普门品

  1:炉香赞。

  2:坐下,南无本师释迦牟尼佛三称,接开经?#30465;?/p>

  3:诵普门品三卷,大悲咒一遍,心经一遍。

  4:观音?#30465;?/p>

  5:称 南无观世音菩萨数声。

  6:赞观音文?#28023;?#25970;引磬念)

  南无过去正法明如来,现前观世音菩萨,成妙功德,具大慈悲,于一身心,现千手眼,照见法界,护?#31181;?#29983;,令发广大道心,教持圆满神咒,永离恶道,得生佛前,无间重愆,缠身恶疾,莫能救济,悉使消除,三昧辩才,现生求?#31119;?#30342;令果遂,决定无疑,能使速获三乘,早登佛地,威神之力,叹莫能穷,故我一心,归命顶礼。(大众起立,礼佛三拜)

  7:发愿。跪念:

  南无大悲观世音,愿我速知一切法,愿?#20197;?#24471;智慧眼,愿我速度一切众,愿?#20197;?#24471;善方便,愿我速乘般若船,愿?#20197;?#24471;越苦海,愿我速得戒定道,愿?#20197;?#30331;涅盘山,愿我速会无为舍,愿?#20197;?#21516;法性身。

  我若向刀山,刀山自摧折,我若向火汤,火汤自枯竭,我若向地狱,地狱自消灭,我若向饿鬼,饿鬼自饱满,我若向修罗,恶心?#32536;?#20239;,我若向畜生,?#32536;?#22823;智慧。

  8:三归依。

  9:唱赞:观音大士,悉号圆通,十二大愿?#26286;?#28145;,苦海度迷津,救苦寻声,无刹不现身。南无施无畏菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。

  10:回向:愿消三?#29616;?#28902;恼,愿?#24357;?#24935;真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

  二月廿一普贤菩萨圣诞

  早上:

  一:戒定真香赞。

  二:念诵 楞严咒等,到摩诃般若波罗蜜多三称毕。

  三:接

  1:普贤八句赞:

  普贤行愿深,劝发菩提大心,三贤十地诸圣?#31069;?#20196;见弥陀尊,十大愿王若遵循,利益非佛莫陈,果觉因心相符泯,证清净法身。

  2:普贤偈:大行菩萨称普賢,重重愿海浩无边,端严示作六牙象,智慧化生七宝莲,一切三昧皆自在,本来妙德尽周圆,宝威如来娑婆化,灵感神通震大千,南无峨嵋山银色界大行普贤王菩萨。

  四:绕念:南无普贤王菩萨。

  五:拜?#31119;?/p>

  本师三拜 文殊三拜 普贤六拜 弥勒三拜 十方菩萨摩诃萨三拜。

  六:三归依等后面同早殿。

  上午:

  一:炉香赞。

  二:坐下?#34892;?#24895;品一卷。

  三:称念 南无大行普贤菩萨圣号。

  四:起立回向:诵经功德殊胜行---

  五:三归依,次第出堂。

  四月初四文殊菩萨圣诞

  早上:

  一:戒定真香赞。

  二:正常早课到摩诃般若波罗蜜多三称。

  三:接:

  1:文殊八句赞:

  文殊辅法王,智慧非佛莫量,圆顿教中振玄纲,妙义彻底彰,闻者直下亡情见,达本菩提道场,愿如善财沐恩光,究竟证真常。

  2:文殊偈:

  具大慈心妙吉祥,三世觉母智难量,左持利剑烦恼断,右执青莲德相彰,孔雀神狮共乘驭,毒龙猛兽伏清凉,童行五髻知权现,本是如来?#26029;?#34255;。南无清凉山金色世界大智文殊师利菩萨。

  四:绕念:南无妙吉祥菩萨。

  五:拜?#31119;?#21516;上普贤圣诞。

  六:三归依等后面同早殿。

  上午:

  一:炉香赞。

  二:大众僧一起长跪,本师三称,修文殊法:

  归依发心(三遍):

  诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永归依,我以所修施等诸资?#31119;?#20026;利有情故愿大觉成。

  忏悔受戒:

  我今归依三宝尊,罪障一切各个悔,有情众善尽随喜,大觉菩提亦能持。

  诸佛正法贤圣僧,直至菩提我归依,自他益利极成故,菩提心者令生起。

(二)迎请仪轨

  迎请佛像入寺仪规

  一:迎接,大众到佛像前顶礼三拜,长跪,合掌

  和尚云:香花迎,香花请,弟子众等一心奉请,娑婆教主千百亿化身本师释迦牟尼佛,惟愿不违本誓,哀悯有情,分身现相,降临道场(三请三拜)迎请站前。

  上座白:

  佛身充徧于法界,普现一切众生前

  随缘赴感?#20063;?#21608;,慈光摄照入莲位

  接称圣号,钟鼓齐鸣,至请佛到殿安置好,(大众随佛至殿)

  二:举宝顶赞。

  上座?#31069;?/p>

  皈命世尊无有上,为众依怙大法王,

  我今如法安圣位,唯愿慈悲哀纳受。

  三:赞十佛偈(华严经第十六)

  1,迦叶如来具大悲,诸吉祥中最无上,

  彼佛曾来入?#35828;睿?#26159;故此处最吉祥,

  2,拘那牟尼见无碍,(下余三句皆同1)

  3,迦罗鸠驮如金山,4,毗舍浮佛无三?#31119;?/p>

  5,尸弃如来离分别,6,毗婆尸佛如满月,

  7,弗沙明达第一义,8,提舍如来辨无碍,

  9,波头摩佛净无?#31119;?0,燃灯如来大光明。

  四:唱佛宝赞。

  五:赞佛偈:天上天下无如佛----

  六:绕念佛号若千声---

  七:三归。

  八:赞:菩提树下,不动而升,天王帝释?#26029;?#36814;,敷座已圆成,觉帝扬声,万象悉皆听。

  九:回向:请佛功德殊胜行, ----

  迎请法宝入寺仪规

  一:维那呼:大众一起向上排班,礼佛三拜,

  呼:钟鼓齐鸣,迎请法宝,(请什幺唱什幺)

  二:滚引磬,迎请队伍出班。

  三:大众随迎请队伍出,口中唱法宝名,请入大殿,队伍唱回来,收板,展具,顶礼,长跪合掌

  主者拈香迎请云:香花迎,香花请,弟子众等一心奉请,大乘妙法莲花经,权实教典,离欲眞净,甚深法宝,谨运一心,皈命顶礼。三请三拜。

  四:称圣号安置经藏

  五:本师三称,接念大悲咒,十小咒,心经。

  六:唱法宝赞。

  法宝?#30340;?#37327;,如来金口宣扬,龙宫海藏散天香,觉者诵琅涵,玉轴霞条金写字,似排秋雁成行,昔因三藏取来唐,万法为敷扬。

  六:供养,?#26031;?#38431;伍出班。唱:

  遍地香涂鲜妙杂花敷,须弥四周日?#38706;?#24196;严,以此所缘诸佛佛土现,愿诸众生清净佛刹?#23567;?#19977;遍

  七:回向:迎请功德殊胜行---

  八:三归

  九:拜法宝。

  迎请法师

  一:礼佛三拜,上下引磬

  二:迎请法师,队伍依次去法师处,次序为:

  ?#27426;?#39321;盘经书盘,二对双引磬,三对香,四对花,五对幡,六对拜者四人,七对?#26031;?#20843;人。

  注:一般不太大的迎请,花幡各两人即可。

  三:到法师处,向上排班,展具,顶礼法师三拜,起具问讯,末后先行,回到讲堂,香二位侍边,其它?#26031;?#20301;。

  四:三大磬慢敲,在迎请队伍一一放回花幡等物时 ?#29467;輳鬼啵?#20030;炉香赞,香云盖菩萨滚引磬,

  顶礼法师三拜,法师上座,唱:遍地香涂……

  ?#26031;?#22312;唱中间上。

  五:法师说,大众请坐,答阿弥陀佛,坐下,维那敲报钟,唱:?#30001;?#20256;三千界内---

  接南无本师释迦牟尼佛三称接开经偈,师父拍经堂开讲,讲毕,下课,折小被

  六:回向:学法功德殊胜行--师父当中拜三拜。

  七:维那呼:礼谢法师三拜,送法师回寮,香盘,经书盘先走,后师?#29976;?#32773;,?#26031;?/p>

  八:维那呼:礼佛三拜等香经书盘回来,?#26031;?#20154;回 ?#26149;?#21628;次第出堂。

  灵骨(舍利)入塔仪式

  一:打犍槌集僧(但请?#27426;?#21313;人,在塔前站班,塔前设一供桌,香花罗列,供果齐全)

  维那呼:大众一齐向上排班,展具,顶礼三拜,起具,分班。

  二: 唱大弥陀赞,主法人拈香,礼拜。维?#21069;?#20113;:是上某下某老和尚依法荼毗,三载已过,今乃藏骨入塔,裂百年?#32416;?#20043;网,入一路涅盘之门,仰凭大众恭谨念诵,?#25163;?#35273;灵。

  三:诵经:弥陀经一卷,往生咒七遍,三真?#24895;?#19977;遍。

  四:主法人说法。接称阿弥陀佛圣号请舍利入塔,接举莲池赞,愿生西方净土中……

  五:维那举:上来念诵,?#25163;?#24448;生,唯愿上某下某老和尚,常寂光中无见顶相常圆,娑婆世界有漏尘躯永脱,荼倾三奠,香热一炉,奉送云程,和尚奠灵。

  六:维那呼:大众一齐向上排班,展具,顶礼老法师三拜,起具,问讯,分班。

(三)诸戒法仪轨

  诵戒偈诵

  菩萨戒

  南无千花台?#19979;?#33293;那佛 三称

  三聚净戒难得闻,经于无量俱?#25112;伲?/p>

  读诵受持亦如是,如说修行者更?#36873;?/p>

  ?#30001;?#20256;华藏界内, 佛法扬万亿国中

  功勋祈世界和平, 利益报檀那厚德

  声闻戒

  南无本师释迦牟尼佛 三称

  别解脱戒难得闻, 经于无量俱?#25112;? 读诵受持亦如是, 如说修行者更难

  ?#30001;?#20256;三千界内, 佛法扬万亿国中

  功勋祈世界和平, 利益报檀那厚德

  虚云老和尚威仪偈

  举佛?#32687;?#24930;水流, 诵经行道雁行游,

  合掌当胸如捧水, 立身顶上似安油

  瞻前顾后轻移步, 左?#19968;?#26059;半?#39740;?

  威仪动静常如此, 不妄空门作比丘

  学戒上?#25991;?#20552;诵

  归敬如?#35789;?#25105;师, 归敬正法正教体,

  现前僧众贤圣等, 直至菩提永归依

  和合共住乐无边, 修学法喜满心间,

  日日学习正法教, 时时行持不空谈.

  说欲法

  一:与欲,受欲,除?#20439;?#24675;时,云“与欲自恣”,其他一切羯磨皆应云“与欲有罪待忏”.

  注:本为"与欲清净",愿老法师改之,若无清净云清净,有欺妄之过故. 自己有说欲缘,不能参加羯磨,应找一尼说欲。二人?#28982;?#39030;礼,小礼大,对面长跪,与欲云:

  大姊一?#21738;睿?#25105;某某比丘尼如法僧事,与欲有罪待忏。一说竟。受欲人云:善。与欲答:尔。一拜起立,问讯。若有两种羯磨即须说两次。如诵声闻戒则须两次,一:忏罪羯磨,二:?#21040;?#32687;磨。

  二:若自恣时有说欲缘,不能参加,应找一尼説欲自恣。一説。受欲人云:大姊一?#21738;睿?#25105;某某比丘尼如法僧事与欲自恣。一説。受欲人云:善。答:尔。

  三:僧中传欲:?#21040;?#21450;一切羯磨的传欲文,当僧中作法时,羯磨者先作前方便。当说到不来诸比丘尼说欲及清净,维那答:有。此时传欲人即出位至中间,展具,顶礼三拜,或一拜,长跪合掌云:

  大姊僧听,某某比丘尼,我受彼欲,有罪待忏,彼等如法僧事,与欲有罪待忏。一说。若受众多人欲,“彼”后应加“等”字。作羯磨者云:善。传欲人答:尔。起具,问讯,归位。自恣时传欲文:

  大姊僧听,某某比丘尼我受彼欲自恣,彼如法僧事,与欲自恣。一说。

  受式叉摩那戒法仪规

  一:打犍椎集僧已,不来者与欲。

  二:维那呼:大众一齐向上排班,闻磬声至诚礼佛三拜,问讯分班。

  三:呼:沙弥尼向上排班礼佛三拜。

  四:迎请三师如前沙弥尼戒法,大众序坐。

  五:维那呼:诸沙弥尼展具闻磬声至诚顶礼和尚三拜,问讯 长跪 合掌。

  如是乞云:大姊僧听,我沙弥尼某?#31069;?#20170;从众僧乞二岁学戒,和尚尼某?#31069;?#24895;众僧与我二岁学戒,和尚尼某?#31069;?#24904;愍故(三?#31561;?#21481;首)

  师云:善。回答:尔。

  乞已,维那呼:起立,礼谢大众僧三拜,起具 问讯,末后先行,至眼见耳不闻处。

  六:大众僧作羯磨法称量。作前方便答:受二岁学戒羯磨。

  大姊僧听,?#26494;?#24357;尼某甲今从众僧乞二岁学戒,和尚尼某?#31069;羯?#26102;到,僧忍听,与沙弥尼某甲二岁学戒,和尚尼某?#31069;?#30333;如是。

  大姊僧听,?#26494;?#24357;尼某?#31069;?#20170;从众僧乞二岁学戒,和尚尼某?#31069;?#20711;今与沙弥尼某甲二岁学戒,和尚尼某?#31069;?#35841;诸大姊忍,僧与沙弥尼某甲二岁学戒和尚尼某甲者默然,谁不忍者说(三说)。僧已忍,与沙弥尼某甲二岁学戒和尚尼某?#31069;?#20711;忍默然故,是事如是持。

  七:次当唤沙弥尼来入众,维那呼:诸沙弥尼一齐入堂,向上排班,展具顶礼大众僧三拜,问讯,长跪合掌。

  八:和尚尼为说六法名相,某?#23447;?#21548;,如?#27425;?#25152;著等正觉说六法不得犯。

  1:不得淫欲法,若式叉摩那行淫欲法非式叉摩那,非释种女,若与染?#21738;兇由?#30456;触 缺戒,应更与戒,汝是中尽?#38382;?#19981;得犯能持否?

  2:不得偷盗,乃至草叶,若式叉摩那取人五钱若过五钱 若自取 教人取,若自斫 若教人?#21073;?#33509;埋坏色 非式叉摩那 非释种女,若取减五钱缺戒 应更与戒 汝是中尽?#38382;?#19981;得犯能持否?

  3:不得故断人命,乃至蚁子,若式叉摩那?#39318;?#25163;断人命求刀授与人教死,赞死,若?#19988;?#22702;胎厌祷咒术 自作教?#20439;?非式叉摩那 非释种女,若断畜牲不能变化命者,缺戒应更与戒 汝是中尽?#38382;?#19981;得犯能持否?

  4:不得妄语乃至戏笑若式叉摩那不真实非己有自称言,我得上人法,得禅解脱 得三昧正受 得须陀洹果乃至阿罗汉果,言天来 龙来 鬼来供养我非式叉摩那 非释种女,若於众中?#39318;?#22916;语 缺戒 应更与戒汝是中尽?#38382;?#19981;得犯能持否?

  5:不得非时食 若式叉摩那非时食缺戒 应更与戒 汝是中尽?#38382;?#19981;得犯能持否?

  6:不得饮酒 若式叉摩那饮酒缺戒 应更与戒 汝是中尽?#38382;?#19981;得犯能持否?

  具学三法分三:

  1:学根本法,即:四重。若?#31119;?#24212;灭摈。

  2:学六法:若缺,应更与二年羯磨。

  3:学行法:学一切大尼戒行,若违,须忏。

  九:维那呼:诸式叉摩那等一齐起立,闻磬声至诚礼谢大众师父三拜,起具问讯,分班。

  十:大众起立,维那举回向偈受戒功德殊胜行---和尚至中礼佛三拜。

  十一:再呼:诸式叉摩那一齐向上排班展具 闻磬声至诚礼谢和尚阿舍梨三拜,起具,问讯 分班。

  十二:维那呼:大众一齐向上排班,礼佛三拜问讯,送和尚(阿舍梨)回竂(指羯摩教授阿舍梨),送和尚时羯磨教受阿舍梨礼佛三拜。

  十三:诸式叉摩那等一齐向上排班,展具闻磬声至诚礼谢大众师三拜,礼佛三拜,起具 问讯 分班。次第出堂。

  受沙弥戒仪规

  一:集僧於作法处,不来者与欲,受戒人著眼见耳不闻处已,作“法同单白羯磨”,令僧知其得法。

  作前方便:问:僧今和合何所作为?答:作“法同单白羯磨”。

  大姊僧听,是某甲从此比丘尼某甲出家,?#32687;?#26102;到,僧忍听,某甲从比丘尼某甲出家,白如是。

  二:唤戒子入堂。维那师呼:诸善?#20449;?#31561;一齐向上排班,展具,闻磬声至诚礼佛三拜,起具,问讯,分班。为首一人执香,随二引礼迎请羯磨教授阿舍梨。二师至法堂先礼佛三拜。

  三:维那呼:诸善?#20449;?#31561;一齐向上排班,展具,闻磬声至诚顶礼羯磨教授阿舍梨,起具 问讯 分班。为首一人执香,四人随二引礼及二舍梨往和尚处迎请。

  四:和尚至门,维那敲三大磬,举香赞。和尚拈香三拜毕升座,二师顶礼和尚三拜,亦升座。

  维那呼:上香。

  五:诸善?#20449;?#31561;一齐向上排班,闻磬声至诚顶礼和尚三拜,长跪合掌。(以下正式开始受戒,详见沙弥尼正范)

  六:请师:维那呼:闻磬声至诚礼佛三拜,大众僧序坐,诸沙弥尼顶礼大众僧三拜,长跪合掌云:

  大姊一?#21738;睿?#25105;某甲等今请大姊为沙弥尼十戒和尚,愿大姊为我作沙弥尼十戒和尚,我依大姊故,得受沙弥尼戒,慈愍故(三请三叩首)。

  大姊一?#21738;睿?#25105;某甲等今请大姊为沙弥尼十戒阿舍梨,愿大姊为我作沙弥尼十戒阿舍梨,我依大姊故,得受沙弥尼戒,慈愍故(如前)。

  师云:诸善?#20449;?#31561;,汝等既已殷勤申请,我今可尔为汝等作十戒和尚(阿舍梨),精进莫放逸。

  戒子答云:依教奉?#23567;?/p>

  七:请圣:引礼云:汝等一齐起立,闻磬声至诚顶礼三拜,长跪合掌(随师语)

  三师云:香花迎,香花请,(众接)弟子某甲等一心奉请:

  1:娑婆教主本师释迦牟尼佛,西方接引阿弥陀佛,当来?#24459;?#24357;勒尊佛,尽虚空遍法界一切诸佛,惟愿不违本誓,慈光摄照,证明受戒(三请三叩首)。

  2:大小二乘,毗尼律藏,五篇三聚,解脱?#38745;媯?#21313;二分经,权实教典,离欲真?#24120;?#29978;深法宝,谨运一心,归命顶礼(如前)。

  3:观音势至,文殊普贤,清净海众,诸大菩萨,律藏会上,优波离尊者,西天东土历代祖师,传南山中诸大律师,中兴律祖慧云馨公大和尚,某某堂上上某下某为和尚,惟愿不违本誓,慈光摄照证明受戒(如前)。

  4:光明会上梵释四王,天龙八部,伽兰土地,护戒神王,金刚力士?#21335;?#28789;祇惟愿不违本誓 监坛受戒(三请三问讯)。

  八:忏悔,我弟子某?#31069;?#20174;於无始以至今生毁破三宝,作一阐提,谤大乘经,断学般若 杀害?#25913;福?#20986;佛身血,污僧伽兰,破他梵行,焚毁塔寺,盗用僧物,起诸邪见,拔无因果,狎近恶友,违背良师,自作教他见闻随喜,如是等罪无?#35838;?#36793;,故於今日,生大?#29273;ⅲ顺?#25259;露,求哀忏悔,惟愿三宝慈悲摄受,放淨光明,照触我身,诸恶消灭,三?#39033;?#38500;,复本心源,究?#39592;?#20928;。

  南无普贤王菩萨摩诃萨(三称)

  往昔由无智慧力,所造极恶五无间,诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。

  九:正受沙弥尼十戒三皈得体。我某甲尽?#38382;?#24402;依佛,尽?#38382;?#24402;依法,尽?#38382;?#24402;依僧,我今随佛出家,某甲为和尚,如来至真等正觉是我世尊,慈愍故。(如是随师三?#31561;?#21481;首,每一拜如法作观)。

  十:更加三结作法圆满,我某甲归依佛竟,归依法竟,归依僧竟,我今随佛出家已,某甲为和尚,如来至真等正觉是我世尊,亦如是随师三?#31561;?#21481;首。

  十一:宣戒相:

  1,尽?#38382;?#19981;杀生是沙弥尼戒能持否?答能持。

  2,尽?#38382;?#19981;偷盗是沙弥尼戒能持否?

  3,尽?#38382;?#19981;淫欲能持否?

  4,尽?#38382;?#19981;妄语能持否?

  5,尽?#38382;?#19981;饮酒能持否?

  6,尽?#38382;?#19981;著香花蔓香油涂身能持否?

  7,尽?#38382;?#19981;歌舞倡伎?#37322;?#35266;听能持否?

  8,尽?#38382;?#19981;得高广大牀上坐能持否?

  9,尽?#38382;?#19981;非时食能持否?

  10,尽?#38382;?#19981;得捉生像金银钱宝能持否?

  此是沙弥尼十戒尽?#38382;?#19981;得犯。能持否?能持。

  注:沙弥法云:应知?#29273;?#21892;住,奉事师法中不应懈怠放恣,当自慎身口,卑己敬人,常乐持戒,莫新人新事调戏,不应自?#24033;?#21147;复莫轻躁,应知羞耻,不说无定乱言,唯庠序合理。

  诵式叉摩那戒仪规

  一:到僧中告清净,诸式叉尼一起礼佛三拜,次礼大众师三拜,长跪合掌,每三人齐言:阿舍棃耶僧,我某甲式叉尼有罪待忏,僧忆持,三说,比丘尼(诵戒者)言:善,小众答:尔,?#24403;希?#31036;谢大众师三拜,礼佛三拜,退出。

  二:诵戒的儀式同比丘尼的菩萨戒诵法,

  三:维那唱?#37322;輳?#36215;念南无本师释迦牟尼佛---竟,维那先念:佛灭?#32676;?#26044;末法中应当---序,戒本中有,诵戒者或三人礼佛?#23547;祝?#26576;甲稽首和南,敬白大众我等诵戒恐有错误,愿同诵者慈悲指示,

  四?#21512;人?#27801;弥尼十戒,次诵威仪门,至此,沙弥尼起座礼佛而去,式叉尼接诵六法,比丘尼的行法不诵,

  五:回向诵戒功德殊胜行---。

  诵菩萨戒法仪规

  一:初八,二十三挂牌。告示上写“今日诵戒”.

  二?#22909;?#27084;集僧已,次第入堂,查人到齐否. 维那呼:大众师一齐向上排班,展具,礼佛三拜.

  三:作前方便。诵戒师问:僧集否? 维那答: 已集. 和合否? 和合,末受具戒者出否? 已出,不来诸比丘尼说欲及清净?有或无说欲者. 如果维那答有,持欲人到中央展具,礼佛三拜长跪白云:大姊僧听,某甲比丘尼,我授彼欲,有罪待忏,彼如法僧事,与欲有罪待忏. 一?#24403;稀?#35829;戒师言:善。彼答:尔。一拜归位。诵戒师即问: 僧今和合何所作为? 维那答: 忏罪羯磨。

  四:忏悔,僧中上座法师或和尚至中间向上问讯. 作白云:大姊僧听,此一切众僧犯罪,?#32687;?#26102;到,僧忍听,此一切众僧忏悔,白如是。一说问讯归位。大乘忏。维那呼:大众师一齐向上排班,接举?#21644;?#26132;所造诸恶业---东西单皆一句一拜,三遍毕,接呼:礼佛三拜,然后,大众转身对面立.

  五:维那敲三大磬,举炉香赞。此时诵戒师上香毕,呼:展具,诵戒师答:免展具。又呼:顶礼诵戒师三拜。诵戒师答云:不敢当,礼佛一拜。呼:大众师一齐就座而坐。诵戒师三礼佛已,长跪白云:某甲稽首和南敬白大众,僧差诵戒恐有错误,愿同诵者慈悲指?#23613;?#23601;地一拜,起具问讯,缓步升高座。同时维那敲报钟三阵后,唱?#30001;?#20552;:?#30001;?#20256;华藏界内, 佛法扬尘刹国中, 功勋祈世界和平, 利益报檀那厚德。唱毕举:南无千花台?#19979;?#33293;那佛三称。 唱接:三聚净戒难得闻, 经于无量俱?#25112;? 读诵受持亦如是, 如说修行者更?#36873;?/p>

  六:正式诵戒,诵戒师抚尺一下,开始诵戒。至终。诵毕下座到中间展具礼佛三拜,跪曰:某甲敬谢大众僧差诵戒,三业不勤,戒文生涩,坐久延时令众生恼,望众慈悲布施?#26029;病?#30333;已,就地一拜起具问讯归位,维那呼:大众师一齐起立。悦众敲一引磬。

  七:回向:诵戒功德殊胜行----同时戒师礼佛三拜. 归位. 维那呼:大众师一齐向上排班,展具,诵戒师云:免展具。礼谢诵戒师三拜。诵戒师云:不敢当,礼佛一拜。再呼:礼佛三拜,问讯,次第出堂。

  诵声闻戒仪规

  注:诵戒日,先须作?#20303;?#27599;月大月:十五,三十。小月:十五,二十九。

  A:作白法:

  一: 於晨朝小食即早斋已,结斋前维那师具足威仪打静三下,由小到大已,问讯归位。

  二:上座出位至中间,问讯合掌白云:大姊僧听,今?#33258;攏ㄉ习?#26376;)或黑月(下半月)十五日(下半月若小?#30053;?#35328;十四日)众僧和合, 於今日下午若干时在讲堂处?#21040;? 白僧令知。白已,问讯归位。

  B:诵戒法:

  一:大众师父闻犍槌声齐集诵戒堂外。维那师击三下引磬云:降伏魔力怨,除结尽无余,露地击犍?#24120;?#20247;尼闻当集,诸欲闻法人,?#38378;?#29983;死海,闻此妙响音,尽当云集此。维那呼:大众师一齐对面问讯,次第入堂。分东西两序而入。

  二:维那呼:展具,闻磬声至诚礼佛三拜,问讯。上座出位至中间作前方便法:僧集否?已集。和合否?和合。未受具戒者出否?已出。不来诸比丘尼说欲及清净?有。 传欲人出位至中间展具顶礼三拜,长跪,合掌,如?#21069;?#20113;: 大姊僧听,某甲比丘尼,我受彼欲, 有罪待忏。彼如法僧事,与欲有罪待忏。诵戒师答:善。传欲人答:尔。 僧今和合何所作为? 忏罪羯磨。 上座至中间问讯,合掌, 白云: 事先列好,共犯之罪相,告知大众僧然后作白云:大姊僧听,此一切众僧犯罪,?#32687;?#26102;到,僧忍听,此一切众僧忏悔,白如是。白已,归位。

  三:维那去打静一下回位。 传欲人出位至中间问讯白云:大姊僧听,僧差我比丘尼某?#31069;?#24448;比丘僧中求教授尼人,而僧无教授尼人,亦无善说法者。虽然,上座有敕,语嘱尼众,当勤精进,如法行道,谨慎莫放逸。众答: 顶戴受持。传教诫人问讯归位。維那呼:大众师一齐就座而坐。

(四)安居仪轨

  受筹仪规

  一:

  a:四月十五日在观堂前悬挂一牌,上书“今日受筹,明日安居”.

  b:于大殿正中供娑婆教主本师释迦牟尼佛位,下面朝上左隅供护法韦驮尊天位,并须香花罗列,灯烛辉煌.

  c:殿中央左右半圆?#30031;?#20247;僧座,上面左隅敷和尚座,众僧是东西序对面站.

  d:看人多少办筹几盘. 应置二大筹,一佛前, 一韦驮前. 筹不得粗恶曲戾. 极短并五指,极长长一拳. 粗不过小指,细不?#37294;?#31672;.以香水洗过放净盘中,鲜花覆上. 应设一筹盘,一空盘,人多可再增盘,皆敷鲜花,置水盆,毛巾盘.

  二:

  1:大众闻板声尽集大殿,不来者与欲,按夏腊排列.

  2:维那呼:大众师一起向上排班,展具, 闻磬声至诚礼佛三拜,问讯, 分班,迎请和尚(不起具). (迎请顺序: 香盘,经书盘,上下二引磬,二人执香,四人捧花,二幡,上座四人六人或八人同往方丈竂迎请).

  3:至和尚前,上引磬呼:迎请和尚. ?#32435;?#24231;站中间,下引磬呼:大众一齐向上排班,上引磬呼:展具,下引磬呼:顶礼和尚三拜,上引磬呼:起具,下引磬呼:问讯,上引磬呼:未后先行.

  4:回?#35789;?#39034;序:四位上座,幡,花,香,引磬,经书盘,香盘,和尚侍者.

  三:殿内仪式: 回到殿前,放迎请物中间敲三大磬,等花和香盘放好,端香盘人正好归位,二引磬滚完,起香赞, 和尚拈香. 二执香对立门边,等第三遍香云盖时上香,二引磬刹板,执香者正好归到本位.

  1:维那呼:大众一齐礼佛三拜.拜时,和尚云:至诚作观礼拜,求诸佛菩萨慈悲加被, 使我等九旬之中,精进办道无诸魔障. 三拜. 第二三拜不复说.

  2:维那呼:起具,问讯,大众师一齐向?#23649;?#29677;. 两位引磬引和尚到韦?#20113;?#33832;前, 上引磬举韦驮赞,和尚拈香,问讯已,大众师一齐闻磬声至诚问讯韦?#20113;?#33832;. 和尚云:至诚问讯,愿为?#31095;ぃ?#20351;我等内魔无娆,外魔潜消. 一问讯起,第二三问讯不须说.二引磬引和尚归位,大众转身向上排班.

  3:维那呼:展具,顶礼和尚三拜,起具,问讯. 和尚云:大众各序坐.(和尚先坐,大众从容而坐),答:阿弥陀佛. 和尚开示后,云:今差某甲比丘尼行筹,某甲比丘尼收筹,我今集僧后,次第作法。

  四:次第作法。先作前方便。作羯磨人问,维那答。

  1:僧集否? 已集。和合否? 和合。未受具戒者出否? 已出。不来诸比丘尼说欲有否? 无说欲者。僧今和合何所作为? 答: 受筹羯磨。堪能作羯磨人起具出位,至中央礼佛三拜,归位,作白: 大姊僧听,今僧伽十六日欲作夏安居,?#32687;?#20285;时至听者,僧伽应许,僧伽今日受筹,明日安居,白如是。(若自恣时,应说:大姊僧听,今僧伽十五日欲作自恣,?#32687;?#20285;时至听者,僧伽应许,僧伽今日受筹,明日自恣,白如是。)

  2:僧集否?已集.和合否?和合.未受具戒者出否?已出.不来诸比丘尼说欲有否?有. 索欲人即应出位至中间,长跪,合掌云:大姊僧听,众多比丘尼,我受彼欲,彼如法僧事,与欲受筹,一说。或言: 无说欲者。僧今和合何所作为?差行筹人羯磨。和尚云:作法者?#20303;?#32687;磨师合掌白云:大姊僧听,?#32687;?#26102;到,僧忍听,僧今差某甲比丘尼行舍罗,白如是。大姊僧听,僧今差某甲比丘尼行舍罗,谁诸大姊忍,僧差某甲比丘尼行舍罗者默然,谁不忍者说,僧已忍,差某甲比丘尼行舍罗竟,僧忍默然故,是事如是持。

  五:次第行筹:

  a:受差行筹者出位,礼佛三拜,再回原处,白云:大姊僧听,?#32687;?#26102;到,僧忍听,我某甲比丘尼为僧行舍罗,白如是.

  b:白已,同收筹者俱从座起出班, 向上顶礼一拜,问讯,出殿外.行者取水盆,收者取毛巾盘.行者端盆,收者执盘并进,至上座处,执盆者跪,执巾者站.洗手者说偈:

  ?#26031;?#24503;水净诸尘,盥掌去垢心无染,执持净戒无缺?#31119;?#19968;切众生亦如是. 执盆者起,执巾者跪,应次第说,不得同时说.

  d:行完净水,再次第行香汤. 作法和行净水同. 偈云:

  香水熏沐澡诸?#31119;?#27861;身具足五分充,般若圆照解脱满,群生同会法界融.

  e:大众洗手毕,行收筹者至殿外,大众僧能见闻处,对跪洗手说偈,同上。因人多, 如果八人,两对?#20154;擔?#20877;交叉说,四人正式, 四人帮忙。

  f:行收筹者,各取己筹盘,二行者站东单,二收者站西单,对举后进大殿. 四人进后,站定并定举,对面齐举,交叉,向东单者往下走,向西单者往上走,面朝上向上齐举,走至供桌前,后二人站定不动,前二人对面站,齐举盘. 行筹者将盘放收筹者盘上,向上展具,礼佛三拜,问讯,长跪,从己盘中取一大筹, 用二食指顶住大筹两端,高举齐眉,高声报云:岁?#25991;?#26576;年,夏三月安居会上娑婆教主本师释迦牟尼佛,受第一筹。白已,将筹放在佛前香炉上起立,顶礼一拜,起具,站回原处,接己盘后,收者将空盘?#21028;?#32773;盘上,收者如前仪,收佛前之筹,置己空盘上,四人站定变成1?#20013;危?#40784;举盘行收。

  六:二人至第一上座前,二人至第二上座前,向上座齐举盘行前收后,二人对举,行者将盘放在收者上,行者向上座问讯展具一拜长跪,如前拿筹,上座说偈:

  金刚无碍解脱筹,难得?#24310;?#22914;今果,我今顶戴?#26029;?#21463;,一切众生亦如是。上座接筹后,行者随地一拜起具问讯接己盘,收者亦向上座展具,一拜长跪上座前。上座说偈:

  具足清净受此筹,具足清净还此筹,坚固喜舍无缺?#31119;?#19968;切众生亦如是。收者将筹收回放己盘中如前仪,二人站定对举向上座举,转身向上, 等待着第二上座行筹的两人,四人站定齐举盘如前仪交叉,西单二人至东单第三上座处,东单二人至西单第?#32435;?#24231;处,第一?#21028;?#31609;仪式皆如此,第一?#21028;?#27605;, 各直往第二排,行在前,收在后。至后收行交叉换位置,向众中人举盘,如前仪直跪下,一切如前仪,比己腊长者跪,腊小者唯问讯后弯腰与筹卽可,如是次第行毕,四人各至殿外,众见闻处,行收者对举盘对跪,行者将盘放收者上,自己取一筹说偈:金刚无碍解脱筹,难得?#24310;?#22914;今果,我今顶戴?#26029;?#21463;, 一切众生亦如是;具足清净受此筹,具足清净还此筹,坚固喜舍无缺犯,一切众生亦如是。后己将筹放入收者盘内,收者如前受筹,有小众者,此时可入,行者收者如前仪行水行筹。

  七:众皆受筹毕,为首二人取盘,至韦驮前,余二人数筹,至韦驮前向韦驮举盘,二人对举, 行者将盘放收者上,向韦驮三问讯,取一大筹,大声报云:岁?#25991;?#26576;年夏三月安居会上, 护法韦驮尊天受最后筹。收者如前仪。收筹毕,对面举,向韦驮举盘,二人出至殿外。

  八:数筹毕,四人各放己盘于门外,齐入大殿,二行二收两?#20449;?#21015;,入殿站定收筹人报数:岁?#25991;?#26576;年夏三月安居会上,座中比丘尼多少人,式叉尼多少人,沙弥尼多少人,报数后,四人同时至佛前,齐问讯,向外转身至殿?#20449;?#19968;?#20013;危?#20026;首行筹者云:为僧行舍罗竟。和尚云:善.四人齐声答:尔。一拜向外转身,各回本位。

  九:和尚云:今日受筹,明日安居,同居大众各自收摄身心,九旬之中---受筹已竟,念偈回向,维那举腔,受筹功德殊胜行---。

  十:维那呼:大众一齐向?#23649;?#29677;,二引磬引和尚至韦驮前.和尚问讯,维那呼:大众一齐向上排班,展具,礼谢和尚三拜,(礼佛一拜),送和尚回寮(免送)。

  維那呼:礼佛三拜,起具,大众一齐向?#23649;?#29677;,闻磬声至诚问讯韦?#20113;?#33832;(三),维那呼:大众一齐向上排班,展具,礼佛三拜,起具,问讯,次第出堂。

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