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别让这三种意业障碍了你

[静波法师] 发表时间:2019-03-22 作者:静波法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

别让这三种意业障碍了你

  十善业中身业我们说是:不杀、不盗、不淫;口业就是:不两舌、不妄语、不恶口、不绮语;那么意业又是什么呢?所谓意业三类就是不嫉、不恚、不痴,其实嫉、恚、痴就是贪、瞋、痴。

1.不嫉--“嫉是嫉妒”

  有一位诗人曾经这样说:自己是一棵草,旁边也是一棵草,他恨不?#38376;?#36793;那棵草燃烧……大家想想看,如果旁边那棵草燃烧了,它这棵草是不是也要被烧?它好像从来也没有考虑到这一点!

  又如同一个人,他觉得另一个人什么都比自?#27721;茫?#21518;来神就同他说:“我现在满足你一个条件,但是对方是双倍的?”他就说:“我愿意自己没有一只眼睛!”结果对方的两只眼睛全瞎了!他没有一只眼睛,对方的双眼瞎了?#27426;?#26041;的眼睛瞎了,他也瞎了,值得吗?为什么大家不能?#21152;?#26377;眼睛?

  曾经说过这样一句话:“江湖上,与其你死我活,不如大家都活!”大家都活多好啊?那叫双赢!所以嫉妒是最可怕的!

  嫉妒,说实话,是人性最大的弱点!一位诗人这样感慨地说:嫉妒是肥胖的母鸡吗?什么叫肥胖的母鸡?母鸡肥了,它就不会下蛋了,知道吗?专注于一点,另外就被忽视!可能?#23545;?#20102;,但是这说明嫉妒是人性最大的弱点!

  尤其是佛教徒,没有任何理由嫉妒!向佛菩萨学习!你看?#38556;?#33769;萨十大愿王,其中就有“随喜功德”!什么叫“随喜功德”?人家做的好时,我们要赞叹,这就是随喜;当我们赞叹别?#35828;?#26102;候,那结果是不一样的,我们的功德跟他的完全一样。如果人家做的好,而我们在那儿说风凉话,“那个?#19968;?#24590;么怎么样……”,不但不障碍别?#35828;撓判悖?#32780;且对于自己是一种伤害!那是人性的弱点,贪瞋痴的内容,我们消化不了,结果就很悲惨。?#35272;?#35841;都懂,但是人性往往做不到!

  嫉妒不容易被改变!因为一般人或多或少?#21152;?#29421;隘、嫉?#23454;?#30165;迹,所以在现实中可以看到嫉?#23454;?#21487;怕。在学佛的过程之中,?#19981;?#30475;到有人嫉妒,?#28909;?#19968;个人向另一个人炫耀:我师父是谁……;我师父是某某高僧大德……;我师父比你师父更有名……;我师父是好几个寺院的方丈……而另个人说:我师父在国外哪……一个比一个能吹,一个比一个烦恼,事实上就是这样的现象,忽略了自己应有的信仰!“其实,?#19994;?#24072;父默默无闻”,也没有关系!你自己认真学习,拥有慈悲和智慧,很快乐、很自在,所以不用去比“帽子”,要比信仰的内容!

2.不恚--“恚是瞋恨”

  瞋恨呢,佛教用什么来代?#24666;?#27602;蛇!瞋恨心非常可怕!嫉妒别人就会恨别人:“他怎么不倒霉呢?”就像一棵草一样,它希望另一棵草燃烧,如果另一棵草燃烧了,它这棵草也完了!所以瞋恨像毒蛇一样,咬人一口,肯定会置人于死地。佛教?#20040;?#24754;对治自己或者他?#35828;?#30603;恨!从而不再恨!不再消化不?#36857;?/p>

3.不痴--“痴是不信因果,不知道缘起法”

  痴是愚昧,不相信因果,不知道缘起法。缘起法是什么?缘聚缘散而已!面对现实:得到了,不要得意;失去了,不要伤感!缘起,拥有的东西,必须准备向它再见!因为拥有只是过程,必然要缘聚缘散,所以它不是一个定法!当我们拥有的时候,得意什么呢?不需要得意;当我们失去的时候,不要伤感,因为条件不具足,或者缘已分散,是一种正常的事物发展的规律。你若能够认识到这缘起的深义,那么你就入道了!否则入不了道!虽然号称学佛,却是与学佛的内容没有关系!

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